芝山岩惠濟宮
文昌祠義學
清道光20年(西元1840年)八芝蘭街士紳潘永清(號定民)於惠濟宮後方建文昌祠供奉文昌帝君。並於祠內設義塾，免費教育地方子弟，成立芝山巖講舍是為「文昌祠義學」，教授漢文，文人雅士常會於此。早期附近學子會到芝山岩來求學，使八芝蘭讀書風氣盛行，考中的秀才、舉人很多，培養出許多儒生學子，如：潘成清舉人、施贊隆舉人。後來有名的老師還有曹敬、曹天相、楊錫侯、魏炳文、邱仁、曹迪臣、何炳奎、朱煥全、賴維邦等都曾到義塾教書。
是我們家那邊有名的廟宇，記得國三拚高中聯考的時候，
我們班導師帶我們全班去拜文昌帝君，還影印了准考證放在供桌上的箱子裡
有拜有保佑~我們班考出了最佳成績，(A組)班上只有2個沒上公立高中
我自己也是考出本人國中三年的最佳成績~超驚喜的！
所以後來大學聯考，研究所考試，國考都有去拜拜，
拜完之後心裡比較不會緊張，也比較安心一點
念博士班之後，因為沒有大考了，所以也就沒有去了
不過事情發生在從美國回來之後，因為我的第一篇論文一直丟不出去
所以論文內容也一改再改，之前有聽從學長的建議去拜拜，但是結果也不盡理想
突然某天想到以前常去拜的惠濟宮，就上山去拜文昌帝君
那時候正值我的第二篇論文正在投稿，所以就一起祈求論文順利
結果~~~剛好我參加AACR壁報論文(第二篇的內容)被通知得獎了~~~
(我一直覺得我是與獎無緣的人...)
之後第二篇論文也順利被AACR系統的Clinical cancer research接受
(中大獎again)
這時候才發現文昌帝君不只保佑考試，連論文投稿都有保佑呢
後來我的第一篇還是又遇到挫折，不過最後也在我申請畢業的期限前順利被接受了
(就在我拜拜後2天)
雖然做實驗跟寫論文要靠自己的努力，但是拜拜真的讓我內心比較不煎熬
因為投稿reviewer的喜好不是我能控制的，而且感覺過程順利很多
所以我可以順利畢業，要謝謝惠濟宮一路上給我的支持呀！
文昌祠義學
清道光20年(西元1840年)八芝蘭街士紳潘永清(號定民)於惠濟宮後方建文昌祠供奉文昌帝君。並於祠內設義塾，免費教育地方子弟，成立芝山巖講舍是為「文昌祠義學」，教授漢文，文人雅士常會於此。早期附近學子會到芝山岩來求學，使八芝蘭讀書風氣盛行，考中的秀才、舉人很多，培養出許多儒生學子，如：潘成清舉人、施贊隆舉人。後來有名的老師還有曹敬、曹天相、楊錫侯、魏炳文、邱仁、曹迪臣、何炳奎、朱煥全、賴維邦等都曾到義塾教書。
光緒16年文昌帝君移到惠濟宮後殿二樓奉祀。
現在惠濟宮後殿二樓祭祀文昌帝君，每逢考季都會有考生至此，拜蔥(聰明)、芹菜(勤勞)和蘿蔔(彩頭)並附上准考證、點燈，祈求金榜題名。
位於惠濟宮後殿二樓祭祀文昌帝君，在旁邊的柱子旁可見到一支很大的毛筆，名為「文昌筆」。清末秀才施錫輝先生回憶：在過去的文昌祠經常是文人雅士常在此聚會，同治12年(西元年)潘永清在惠濟宮設宴款待文人墨客，興起手持大筆題字「洞天福地」，這些字後來裱褙懸掛於惠濟宮內，並鑲刻到岩壁上，那枝大筆則懸於文昌祠。
相傳摸了文昌筆可以得到保佑，讀書認真、考中秀才、狀元，家長都會帶著學習中的子弟來摸文昌筆，乞求保佑。後來日本佔據台灣在此開學堂，裱褙的大字和文昌筆皆遺失。現在懸掛於文昌帝君殿外的文昌筆，是近年由郭欽智先生捐獻訂製，希望莘莘學子能體會學習的樂趣，勤奮向學。
是我們家那邊有名的廟宇，記得國三拚高中聯考的時候，
我們班導師帶我們全班去拜文昌帝君，還影印了准考證放在供桌上的箱子裡
有拜有保佑~我們班考出了最佳成績，(A組)班上只有2個沒上公立高中
我自己也是考出本人國中三年的最佳成績~超驚喜的！
所以後來大學聯考，研究所考試，國考都有去拜拜，
拜完之後心裡比較不會緊張，也比較安心一點
念博士班之後，因為沒有大考了，所以也就沒有去了
不過事情發生在從美國回來之後，因為我的第一篇論文一直丟不出去
所以論文內容也一改再改，之前有聽從學長的建議去拜拜，但是結果也不盡理想
突然某天想到以前常去拜的惠濟宮，就上山去拜文昌帝君
那時候正值我的第二篇論文正在投稿，所以就一起祈求論文順利
結果~~~剛好我參加AACR壁報論文(第二篇的內容)被通知得獎了~~~
(我一直覺得我是與獎無緣的人...)
之後第二篇論文也順利被AACR系統的Clinical cancer research接受
(中大獎again
)這時候才發現文昌帝君不只保佑考試，連論文投稿都有保佑呢
後來我的第一篇還是又遇到挫折，不過最後也在我申請畢業的期限前順利被接受了
(就在我拜拜後2天)
雖然做實驗跟寫論文要靠自己的努力，但是拜拜真的讓我內心比較不煎熬
因為投稿reviewer的喜好不是我能控制的，而且感覺過程順利很多
所以我可以順利畢業，要謝謝惠濟宮一路上給我的支持呀！
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